An Chomhghuaillíocht Auld
Naisc idir an Fhrainc agus Albain
Naisc idir an Fhrainc agus Albain
Is é an tSean-Chomhghuaillíocht an t-ainm a thugtar ar an gcomhghuaillíocht stairiúil mhíleata agus taidhleoireachta idir an Fhrainc agus Albain. Anois, cuireann an frása síos go grámhar ar an nasc stairiúil idir an Fhrainc agus Albain. Sa bhliain 1942, nuair a thug Charles de Gaulle cuairt ar Albain, dhearbhaigh sé gurbh í an caidreamh idir an Fhrainc agus Albain an “chomhghuaillíocht is sine ar domhan”.
Is fíor go bhfuil naisc ag an bhFrainc agus ag Albain a théann siar na céadta bliain. Breathnaímid ar stair an Auld Alliance agus déanaimid iniúchadh ar na tionchair ar Albain ó na dlúthnaisc idir an dá náisiún. Inseoidh muid duit freisin faoi chuid de na háiteanna in Albain inar féidir leat cuairt a thabhairt ar shuíomhanna a léiríonn an dlúthchaidreamh stairiúil idir Albain agus an Fhrainc.
Téann an Comhaontas Auld siar go dtí 1295 nuair a rinne Albain agus an Fhrainc comhaontas foirmiúil taidhleoireachta agus míleata i gcoinne Shasana. D’aontaigh siad go dtabharfaidís tacaíocht dá chéile i gcás ionsaí an Bhéarla. Thar na blianta rinneadh an chomhghuaillíocht a athnuachan go foirmiúil ó am go chéile ach tháinig deireadh leis sa deireadh. Fiú ina dhiaidh sin, choinnigh an dá náisiún naisc dhlútha.
Bhí ról suntasach ag na naisc chairdeas, chomhoibrithe agus chomhghuaillíochta míleata seo i múnlú scéalta an dá náisiún. Chomh maith leis an gcomhghuaillíocht mhíleata, is féidir leat tionchar an chaidrimh idir an Fhrainc agus Albain a fheiceáil i réimsí mar ealaín, ailtireacht, cultúr, ealaín, teanga agus litríocht.
Shocraigh go leor Albanach sa Fhrainc tar éis troid leis na Francaigh i gcoinne na Sasanach. Mar gheall ar idirphósadh idir ríchíosa na hAlban agus na Fraince agus uaisle, rinneadh tuilleadh malartuithe saoránach thar na blianta. Tá sinsearacht Albanach ag thart ar 45,000 duine sa Fhrainc inniu. I measc na bhFrancach cáiliúla a bhfuil sinsearacht Albanach acu tá Jules Verne agus Charles de Gaulle!
Is féidir bunús an Auld Alliance a rianú siar go dtí an 13ú haois shuaite. Sa bhliain 1295, chuaigh Rí Eoin Balliol na hAlban agus Rí Philip IV na Fraince le chéile i gcoinne Rí Éadbhard I Shasana. Ba é an comhaontas cosantach seo, a cuireadh ar bhonn foirmiúil i gConradh Pháras, a chomóradh ar bhreith an Auld Alliance. Bhí sé mar aidhm aige an dá náisiún a chosaint ó uaillmhianta críche Choróin Shasana. Mar sin féin, níor chuir sé bac ar Éadbhard I ionradh rathúil a dhéanamh ar Albain díreach bliain ina dhiaidh sin, i 1296. Sna blianta ina dhiaidh sin tháinig sraith cathanna idir Sasana agus Albain go dtí, faoi cheannas Robert the Bruce, fuair Albain a neamhspleáchas arís. Sa bhliain 1328 d'aithin Sasana é mar Rí ar Albain neamhspleách.
Tháinig neart le comhghuaillíocht na hAlban agus na Fraince le linn an Chogaidh Céad Bliain, coinbhleacht fhada chorr idir Sasana agus an Fhrainc. Thacaigh Albain agus an Fhrainc go gníomhach lena chéile, ag seoladh trúpaí agus acmhainní chun iarracht cogaidh gach cumhachta a neartú. Chuir an Fhrainc áit tearmainn ar fáil freisin do Dháiví II na hAlban, dá theaghlach agus dá chúirt nuair a bhí siad ar deoraíocht.
Le linn na tréimhse seo chomhordaigh fórsaí na Fraince agus na hAlban a n-ionsaithe ar Shasana. Throid siad taobh le taobh i gcathanna cáiliúla ar nós Poitiers i 1356 agus Cath Bauge i 1421. Sa bhliain 1418 bhunaigh Séarlas VII na Fraince Les Gardas Écossases chun feidhmiú mar fhórsa mionlach gardaí coirp do mhonarcacht na Fraince. Sa bhliain 1429, throid saighdiúirí Albanacha ar son Joan of Arc.
Shocraigh go leor de na saighdiúirí ó thurais Albanacha go dtí an Fhrainc fanacht ann agus tugadh tailte agus teidil do roinnt oifigeach sa Fhrainc. Le linn an 15ú agus an 16ú haois, rinneadh na lonnaitheoirí seo go hoifigiúil ina n-ábhar Fraincise. Athnuadh an chomhghuaillíocht ceithre huaire le linn an chuid eile den 15ú haois go dtí go raibh an bua ag an bhFrainc sa deireadh sa Chogadh Céad Bliain ag Cath Castillon i 1453.
Tar éis Chogadh na Céad Bliain, tháinig laghdú ar an mbagairt láithreach ó Shasana agus iad ag troid lena chogadh inmheánach féin – Cogadh na Rósanna. Bhain Albain agus an Fhrainc leas as laige Shasana le linn na tréimhse seo, ag tacú le chéile le ruathair i ndiaidh a chéile chun críocha caillte a fháil ar ais. Sa bhliain 1461 fuair Margaret de Anjou comhaontú na hAlban agus na Fraince chun tacú le cúis Lancastrian i gCogadh na Rósanna mar chomaoin ar Berwick & Geirsí filleadh. In ainneoin a dtacaíochta, bhain na hEabhraigh amach sa deireadh.
Tháinig deireadh leis an tréimhse chorraithe seo i stair Shasana nuair a d’fhill Anraí Tudor (de shliocht Lancastrian), le tacaíocht ón bhFrainc agus ón Albain araon, ón deoraíocht sa Fhrainc chun Ruaig a chur ar Risteard III i gCath Bosworth Field sa bhliain 1485. Rinneadh Anraí VII de. Ina dhiaidh sin, phós sé Eilís Eabhrac, rud a chuir deireadh le Cogaí na Rós. Chun síocháin a chinntiú le hAlbain agus leis an bhFrainc, shocraigh Anraí VII póstaí idir a iníonacha agus ríthe na hAlban agus na Fraince. Ba ón líne fola seo Séamas VI na hAlban agus I Shasana , mac Mháire Banríon na hAlban, a d’aontaigh Albain agus Sasana faoi choróin amháin sa bhliain 1603.
Sular tharla sé seo, áfach, bhí comh-mhonarcacht ag rialú na Fraince agus na hAlban. Bhí Mary, iníon Shéamais V, agus máthair Shéamuis I agus VI (Máire, Banríon na hAlban) ar deoraíocht chun na Fraince as a sábháilteacht féin mar leanbh agus d’fhás sí aníos ansin. Rinneadh gealltanais di le Proinsias, Dauphin na Fraince i 1548. I 1558, phós sí é. Nuair a rinneadh rí de mar Phroinsias II sa bhliain 1559, bhí siad i gceannas ar feadh tamaill mar ‘Rí agus Banríon na Fraince agus na hAlban’ roimh a bhás go luath. Le linn na tréimhse seo bhain an chomhghuaillíocht Francach-Albanach a bhuaicphointe amach. Fuair saoránaigh na Fraince agus na hAlban na cearta céanna agus a bhí ag a chéile - agus iad i ndáiríre ag déanamh dé-shaoránaigh. Níor chúlghair an Fhrainc ceart mhuintir na hAlban ar shaoránacht na Fraince go dtí tús an 20ú haois.
Tháinig an buille deiridh don Auld Alliance sa bhliain 1560 nuair a diúltaíodh don Chaitliceachas de bharr Reifirméisean na hAlban agus, dá bharr sin, an comhaontas polaitiúil leis an bhFrainc. Sa bhliain 1560 chuir Conradh Dhún Éideann críoch oifigiúil leis an gcomhghuaillíocht, agus bhog Albain i dtreo naisc níos dlúithe le Sasana.
Le linn Chogadh Cathartha Shasana, áfach, ghlac an ríoga Stiùbhart agus uaisle Caitliceach eile tearmann i gCúirt na Fraince. Leanadh den idirphósadh idir na teaghlaigh ríoga agus uaisle Albanacha agus na Fraince. Choinnigh na naisc láidre teaghlaigh idir na Stiùbhartach agus teaghlaigh chumhachtacha Albanacha eile comhghuaillíocht neamhfhoirmiúil beo.
Ní i measc na n-uaisle amháin a bhí naisc teaghlaigh idir na hAlbanaigh agus na Francaigh. Shocraigh glúin i ndiaidh a chéile i dtíortha a chéile mar thoradh ar thrádáil, ag fanacht i ndiaidh feachtais mhíleata. Nó bhog siad toisc go raibh siad ina mbaill de theaghlaigh uaisle na Fraince in Albain nó uaisle na hAlban sa Fhrainc. I nDún Éideann, tá cuid den bhaile ar a dtugtar An Fhrainc Bheag mar is ann a bhí cónaí ar go leor ban agus seirbhísigh Mary Banríon na hAlban. Tar éis na céadta bliain d’idirphósadh agus de thaisteal idir an dá thír, bhí naisc teaghlaigh Francacha ag daoine i ngach sraith de shochaí na hAlban.
D’fhás an Auld Alliance, a thosaigh mar fhreagra ar bhagairt forlámhas Shasana, ina sraith nasc sa bhreis ar chomhoibriú míleata. D’fhág an caidreamh seo tionchar doscriosta ar stair agus ar chultúir na hAlban agus na Fraince, ó theanga agus ealaín go ealaín agus taidhleoireacht. Tá caidreamh taidhleoireachta nua-aimseartha idir an Fhrainc agus Albain fós cairdiúil. Is iad na naisc láidre stairiúla idir an dá thír a réitigh an bealach do chomhoibriú i réimsí éagsúla leis na céadta bliain, lena n-áirítear an pholaitíocht, an trádáil agus an cultúr.
Bhí caidreamh láidir tráchtála ag an bhFrainc agus in Albain le roinnt céadta bliain. Ó na meánaoiseanna go dtí an ré nua-aimseartha luath, d’éascaigh comhghuaillíocht na hAlban agus na Fraince trádáil agus tráchtáil fhairsing. Le linn na Meánaoise, bhunaigh ceannaithe Albanacha líonraí trádála láidre le comhghleacaithe na Fraince. D’onnmhairigh siad olann, seithí, agus iasc, agus iad ag allmhairiú fíona, teicstílí agus só-earraí ón bhFrainc. Chothaigh an Auld Alliance, a dhaingnigh comhar taidhleoireachta agus eacnamaíoch idir an dá thír, trádáil trí chóireáil fhabhrach agus díolúintí taraife do cheannaithe a chéile.
Sa 16ú haois, leathnaigh a gcuid naisc eacnamaíocha, agus thrádáil fíona na Fraince ag leathnú in Albain. Bhí fíonta Bordeaux, go háirithe, an-tóir orthu i margaí na hAlban, rud a d’fhág go raibh tionscal allmhairithe fíona rathúil ann. Bhí borradh faoi thrádáil idir an dá thír, cé gur Caitliceach an Fhrainc agus Protastúnach an Albain. D’íoc ceannaithe Albanacha níos lú custaim nó gan aon chustaim ag roinnt calafoirt Francacha, ach ní dhéanfadh roinnt calafoirt trádáil ar chor ar bith leis na Sasanaigh. Áiríodh ar onnmhairí na hAlban go dtí an Fhrainc iasc, gual, olann agus craicne ainmhithe. Mar mhalairt air sin, d’onnmhairigh an Fhrainc salann, fíon, éadach sómasach, lámhainní, uirlisí ceoil, troscán, leapacha agus spéaclaí.
In ainneoin roinnt deacrachtaí d’Albanaigh Phrotastúnach sa Fhrainc, bhí pobail seanbhunaithe i Bordeaux, i bPáras agus i La Rochelle ar feadh an seachtú haois déag. Fiú le linn an ochtú haois déag – tar éis síniú Acht an Aontais – lean caidreamh gníomhach agus dlúth trádála idir Albain agus an Fhrainc.
Bhí tionchar mór ag Réabhlóid na Fraince ar pholaitíocht na hAlban – mar a bhí aici in áiteanna eile ar domhan. Spreagtha go páirteach ag Réabhlóid Mheiriceá, thosaigh gluaiseachtaí athchóirithe ag fás in Albain ó lár na 1780idí. Luasghéaraigh Réabhlóid na Fraince fás cumann radacach coitianta go tapa, a raibh sé mar aidhm acu an córas polaitiúil a athchóiriú agus aghaidh a thabhairt ar shaincheisteanna eile amhail an trádáil sclábhaithe agus athchóiriú reiligiúnach. Faoi dheireadh 1792, bhí idir 80 agus 100 de na cumann seo in Albain.
Arna spreagadh ag smaointe Thomas Paine, a scaip Rights of Man (1791) go forleathan, rinne na radacaigh iniúchadh agus forbairt ar raon leathan de straitéisí polaitiúla ar nós agóidí agus úsáid an phreasa. D'fhoilsigh an Edinburgh Gazetteer, nuachtán radacach, gníomhaíochtaí agus rúin na sochaithe radacacha, go háirithe cinn na sraithe de choinbhinsiúin radacacha a reáchtáladh i nDún Éideann idir 1792 agus 1794. Thosaigh go leor de na cumainn seo ag cur tacaíocht airgeadais chuig an bhFrainc réabhlóideach.
Ba é an coinbhinsiún deireanach agus ba chonspóidí ná 'Coinbhinsiún Briotanach' i ngeimhreadh 1793-1794 a bhí bunaithe ar Choinbhinsiún Náisiúnta radacach na Fraince. Mar shampla, chuir sé dáta ar a chuid miontuairiscí ó ‘An Chéad Bhliain de Choinbhinsiún na Breataine’ ag déanamh aithrise ar dhíothú réabhlóidithe na Fraince ar an bhféilire. Ar an gcaoi chéanna, labhair baill dá chéile mar 'Saoránach. Bhí imní orthu faoi aithris a dhéanamh ar pholaitíocht radacach na Fraince, dúnadh an coinbhinsiún ag na húdaráis agus d'iompair a gceannairí.
Bhí tionchar ag an gcomhghuaillíocht ar thraidisiúin teangeolaíochta agus fealsúnachta an dá náisiún. Tháinig an Fhraincis ina teanga de chuid Chúirt na hAlban agus lonnaigh go leor Albanach sa Fhrainc.
Ba ghnách do theaghlaigh mhóra Albanacha a gcuid mac a chur go dtí an Fhrainc seachas Sasana chun a gcuid oideachais. Cuireadh oideachas ar aon duine a raibh sé mar aidhm aige saol sa séipéal a bheith aige sa Fhrainc. Ag filleadh abhaile go hAlbain tar éis a gcuid oideachais, thug siad leo traidisiúin agus cultúr a raibh taithí acu sa Fhrainc. Is féidir leat rianta den stair roinnte idir an dá thír a fheiceáil i gcuid den teanga atá in úsáid in Albain sa lá atá inniu ann
Tháinig an focal Callainn in úsáid tar éis do Mháire Banríon na hAlban filleadh ar Albain ón bhFrainc i 1561. Níl a fhios ag aon duine go cinnte a bhunús, ach b’fhéidir gur tháinig sé ón bhfocal Fraincise ‘hoginane’ a chiallaíonn “lá gala”. Sa Normainn, ba 'hoguignetes' bronntanais a tugadh ag Callainn.
Bonnie - rud a chiallaíonn go deas nó go hálainn ón bhFraincis bon/bonne (go maith)
Is pláta mór riartha cothrom é luaithreach in Albain, as aiseán na Fraince a chiallaíonn pláta
Ciallaíonn tassie/tasse an dá cupán
Is éard is jigot nó gigot ann ná cos feola caoireola nó uaineola de ghnáth sa dá thír.
Tá bunús leis an bhfocal caddy sa bhfocal Fraincise cadet a chiallaigh Fraincis na meánaoise déanach le buachaill óg.
Tagann an focal tartán ón bhfocal Fraincise *tertaine* a chiallaíonn cineál éadaigh (seachas an patrún).
Ciallaíonn douce in Albain cineálta nó milis, ach sa Fhrainc ciallaíonn sé bog, séimh nó caoin.
Tagann an t-ainm Beauly ón bhFraincis, beau lieu, a chiallaíonn 'áit álainn'. Ceaptar gurb é seo an fáth gur thug Mary Banríon na hAlban cuairt uair amháin agus dúirt sí ‘c’est un beau lieu’ – is áit álainn í!
Léirítear tionchar na hAlban ar smaointeoireacht intleachtúil na Fraince ag an tionchar as cuimse a bhí ag fealsúna na hEagnaíochta Albanaí, ar nós David Hume agus Adam Smith le linn an 18ú haois. Chuidigh a saothar ceannródaíoch ar fhealsúnacht, eacnamaíocht, agus teoiric shóisialta le forbairt smaointeoireacht Enlightenment na Fraince agus bhí tionchar acu ar phríomhdhaoine de chuid Sliocht na Fraince, lena n-áirítear Voltaire agus Montesquieu. D’fhág coincheapa mar theoiric an chonartha shóisialta agus an eimpíreach, a bhí tacaithe ag fealsúna Albanacha, marc doscriosta ar fhorbairt dioscúrsa agus litríocht fealsúnach na Fraince.
Tháinig borradh spéise i litríocht na Fraince in Athbheochan na hAlban san 18ú agus sa 19ú haois, go háirithe saothair fealsúna agus scríbhneoirí an tsolais ar nós Rousseau, Voltaire, agus Montaigne. Ní hamháin gur shaibhrigh aistriúchán agus oiriúnú saothair liteartha na Fraince go teangacha dúchasacha na hAlban le léiriú liteartha na hAlban, ach chuir sé le forbairt na féiniúlachta náisiúnta agus an chomhfheasa chultúrtha Albanach.
Sa 16ú haois, bhí tionchar ag “contredanses” Chúirt na Fraince ar phríomhstruchtúr na Rince Tuaithe Albanach a mhaireann inniu. Ní damhsaí tíre a bhí i ndamhsaí tíre na hAlban, ach damhsaí na n-uaisle. Thug an Mháire Stiùbhart, Banríon na Fraince agus Albain a bhí ar ais go hAlbain iad. Úsáidtear téarmaíocht na Fraince le haghaidh go leor de na figiúirí i ndamhsa tíre na hAlban fiú sa lá atá inniu ann, mar allemande, poussette, promanád agus rondel.
Níos déanaí san 18ú haois, d’ardaigh stádas Dhún Éideann, agus tháinig liathróidí foirmeálta agus tionóil ag a raibh Rinceanna Tuaithe ar siúl, mar chuid dá shaol cultúrtha. Ar an gcuma chéanna, bhí stíleanna damhsa foirmiúla a forbraíodh i gCúirt na Fraince bunaithe ar Rinceanna Tuaithe na hAlban agus Shasana. I Sasana agus in Albain araon chreid daoine gur léirigh na foirmeacha Francacha na healaíona is airde. Is cinnte go raibh máistrí rince na linne oilte i dteicnící damhsa na Fraince a bhfuil baint againn anois leo le bailé.
Ba é bunús na Quadrille, a tháinig ar láimh ó Country Dances ag liathróidí sochaí sa Bhreatain le linn an 19ú haois, an fhoirm Fhrancach - an Contredanse nó Cotillon. Meastar freisin gurb é seo bunús na ndamhsaí den chineál ‘timpeall an tseomra’ a aimsíodh ag damhsaí Céilí agus Barn.
D’éascaigh comhghuaillíocht na hAlban-na Fraince tuilleadh le malartú tionchair chultúrtha, leis an gCúirt ag baint úsáide as ceardaithe Francacha chun oibriú ar a dtithe móra agus ina dhiaidh sin traidisiún de stíleanna ealaíne agus ailtireachta na Fraince a allmhairiú isteach in Albain.
Tháinig ceardaithe agus snoíodóirí Francacha chun bheith mar chuid de chúirt Shéamuis V nuair a phós sé Marie de Guise. Rinne Séamas feabhsuithe ar Phálás Fháclainne i bhFiobha idir 1537-41. D’fhostaigh sé beirt mháistir-shaoir Francacha, Moses Martin agus Nicholas Roy chun an obair a mhaoirsiú, agus d’fhostaigh siad ceardaithe Francacha chun é a dhéanamh.
Choimisiúnaigh sé freisin na 'Stirling Heads' cáiliúla, medallion darach ón 16ú haois snoite i stíl na hAthbheochana le híomhánna de ríthe, banríonacha, uaisle agus carachtair ón mBíobla agus miotaseolaíocht chlasaiceach. Suiteáladh iad ar na huasteorainneacha i bPálás Shéamuis ar dtús, agus b'obair Andre Mansioun iad go páirteach. Ealaíontóir Francach faiseanta a bhí ann a raibh éileamh air ar fud na hAlban. Thug a chuid oibre deis do na daoine saibhir agus cumhachtacha a mblas Ilchríochach scagtha a thaispeáint. Nuair a fuair Séamas bás sa bhliain 1542 snoigh Mansioun leon dá thuama.
Lean na daoine eile sa chúirt a d’fhostaigh ceardaithe Francacha an treocht do cheardaíocht na Fraince a shocraigh an teaghlach Ríoga. D’oibrigh Moses Martin agus Nicholas Roy, na saoir a d’oibrigh ar Pálás Fháclainne, ar Choláiste Mhuire freisin.
Sa seachtú haois déag, bhí sé faiseanta do theaghlaigh saibhre troscán Francach a allmhairiú. Lean an meas ar cheardaíocht na Fraince in Albain ar feadh na gcéadta bliain agus lean ceardaithe Francacha ag obair in Albain nó ag seoladh saothair choimisiúnta ann.
Lean tionchar na Fraince ar aghaidh sna céadta bliain ina dhiaidh sin, go háirithe i bhfoirm foirgnimh agus gairdíní a spreag an Renaissance. Tháinig stíleanna agus móitífeanna ailtireachta na Fraince isteach go leor foirgneamh cáiliúla na hAlban.
Tá tionchar dothuigthe ailtireacht na Fraince ag go leor foirgneamh clúiteach in Albain. Léaráid shuntasach amháin de thionchar ailtireachta na Fraince is ea an Pineapple íocónach Dunmore, baois uathúil atá lonnaithe san Eaglais Bhreac. Tógtha san 18ú haois, tá cáil ar an bhfoirgneamh mar gheall ar a dhearadh sainiúil a spreag na Fraince, a chomhcheanglaíonn gnéithe de na stíleanna Bharócach agus Rocócó. Léiríonn aghaidh cloiche ilchasta agus mionsonraí casta an struchtúir na tréithe ornáideacha agus fíochmhara a bhaineann go minic le hailtireacht Fhrancach na tréimhse.
Sampla cáiliúil eile is ea Teach Gosford in Oirthear Lodáin, a tógadh ag deireadh an 18ú haois. Deartha ag an ailtire Albanach clúiteach Robert Adam, taispeánann an struchtúr meascán d’eilimintí ailtireachta neochlasaiceacha agus Francacha. I measc na samplaí tá úsáid colún mór, mionsonraí ornáideacha, agus leagan amach siméadrach, a chuireann stíl château na Fraince i gcuimhne dúinn.
Tá meascán de thionchair ailtireachta Albanacha agus Francacha le feiceáil i gCaisleán Inbhir Aora in Earra-Ghàidheal agus Bút, a tógadh sa 18ú haois. Tá dearadh an chaisleáin, ina bhfuil túir arda, túir ornáideacha, agus obair chloiche mhaisithe, cosúil le stíl ailtireachta château na Fraince. Léiríonn sé seo an faisean a bhí i réim ag an am.
Is sampla soiléir eile é Caisleán Dhún Robain de thionchar châteaux na Fraince ar dhearadh thithe móra na hAlban.
Sa lá atá inniu ann, tagann 320,000 cuairteoir go hAlbain ón bhFrainc gach bliain. Is iad na Francaigh an tríú náisiúntacht is airde a thugann cuairt ar Albain gach bliain. Dóibh siúd ar spéis leo an Auld Alliance, tá go leor suíomhanna stairiúla in Albain a thugann léargas beoga ar na naisc stairiúla idir Albain agus an Fhrainc.
Bhí ról ríthábhachtach ag Caisleán Stirling , siombail de chumhacht agus de cháil na hAlban, le linn na gcogaí i gcoinne Shasana. Bhí an caisleán ina bhaile do go leor monarc Albanach a raibh dlúthnaisc acu leis an bhFrainc ar nós Séamas V agus Máire, Banríon na hAlban. Léiríonn dealbha ag 'Stirling eolas ar ealaín agus litríocht na hAthbheochana nár breathnaíodh roimhe seo in Albain. Lasmuigh den Phálás, tá dealbha éagsúla ann, lena n-áirítear cinn den Ardaingeal Mícheál, naomhphátrún na Fraince. Tá dhá dhealbh de Véineas, cinn cheirib, agus grífín ann freisin, i measc cuid acu. Is féidir tionchar na hAthbheochana a fheiceáil i ndearadh Chinn Stirling , atá anois i dtaispeántas ar leith.
Tá miotais agus scéalta timpeall ar shnoíodóireacht chasta Shéipéal Rosslyn , lena n-áirítear naisc leis na Ridirí Teampaill agus leis an tSaor-Mháisiúnacht. Mar sin féin, tá nasc Francach ann freisin. Tógadh an séipéal ag an teaghlach Sinclair a tháinig go dtí an Ríocht Aontaithe den chéad uair ón Normainn sa bhliain 1066, in éineacht le Liam an Concróir. Ba é Sir Rollo, Lochlannach a shocraigh síos sa Normainn agus a tháinig chun bheith ina chéad diúc ann, duine de shinsear William Sinclair. Thosaigh an stíl Ghotach ailtireachta sa cheantar seo, faoi cheannaireacht na Normannach. Is féidir é a fheiceáil go feiceálach in Ardeaglais Notre Dame i bPáras, chomh maith le Séipéal Rosslyn.
Tá go leor de na greantaí i Séipéal Rosslyn cosúil leo siúd i Mainistir Melrose in aice láimhe , a tógadh thart ar chéad bliain roimh Rosslyn. Bhí Mainistir Melrose faoi mhaoirseacht an chloiche Francaigh John Morrow. Tá gnéithe comhchosúla ag a stíl ailtireachta agus a greantaí le struchtúir a bhí á dtógáil ag an am céanna sa Fhrainc. Is féidir gur aithris thógálaithe Séipéal Rosslyn stíl Mhainistir Melrose mar aitheantas ar shliocht Francach theaghlach Sinclair.
Ba é Pálás Holyroodhouse in Dún Éideann áit chónaithe Mhuire, Banríon na hAlban, le linn a tréimhse in Albain. Tá tionchair na Fraince le feiceáil ina ailtireacht agus ina dhearadh, rud a léiríonn na naisc láidre idir an dá náisiún le linn na ré sin.
Is imeacht suntasach eile a bhaineann leis an tSean-Chomhghuaillíocht é Cath Bhonnackburn sa bhliain 1314, áit ar bhuaigh arm na hAlban faoi cheannas Robert the Bruce ar na Sasanaigh. Is féidir le cuairteoirí iniúchadh a dhéanamh ar Ionad Oidhreachta Bhonnackburn chun tuilleadh a fhoghlaim faoin gcoimhlint mhór seo.
Tá Ionad Cuairteoirí Mhuire Banríon na hAlban i Jedburgh tiomnaithe do shaol agus do shaothar na Banríona cáiliúla. Léiríonn an t-ionad a naisc leis an bhFrainc agus tugann sé léargas domhain ar an tréimhse spéisiúil seo sa stair.
Is i Mainistir Dhún Dreanáin , atá suite i gCill Chuidbrigh, in iardheisceart na hAlban, a chaith Máire, Banríon na hAlban, a hoíche dheireanach in Albain sular imigh sí go dtí an Fhrainc. Tugann fothracha suaimhneacha na mainistreach léargas dúinn ar an slán cráite a thug an Bhanríon dá tír dhúchais.
Tá Mainistir Obar Bhrothaig , a bunaíodh sa bhliain 1178, suntasach mar gheall ar a naisc stairiúla leis an tSean-Chomhghuaillíocht. Ba é an áit ar dréachtaíodh Dearbhú Obar Bhrothaig, litir chuig an Pápa ag dearbhú neamhspleáchas na hAlban, sa bhliain 1320.
Tá Séipéal na dTistel le fáil in Ardeaglais Naomh Giles in Dún Éideann, áit a bhfuil snoíodóireacht agus maisiúcháin chasta, lena n-áirítear armas ríoga na hAlban agus na Fraince. Is meabhrúchán é seo ar thionchar buan an tSean-Chomhghuaillíochta.
Bronnadh Trófaí Auld Alliance, arbh onóir mhór é ag na Sé Náisiún, den chéad uair in 2018. Tá an trófaí mar ómós tochtmhar i gcuimhne na n-imreoirí rugbaí a thit amach ón dá náisiún i ndiaidh an Chéad Chogadh Domhanda.
Comhlonnaithe le consalacht na Fraince ar an Míle Ríoga i nDún Éideann, cuireann an institiúid cultúr na Fraince chun cinn in Albain agus cuireann sí ceachtanna Fraincise agus imeachtaí cultúrtha eile ar fáil. Tá leabharlann meán ann freisin inar féidir leat meáin, leabhair agus acmhainní Fraincise a fháil ar iasacht nó nuachtáin agus irisí Fraincise a léamh.
Scotland
Tá súil againn gur bhain tú sult as an iniúchadh a rinneamar ar na naisc idir an Fhrainc agus Albain. Má tá tú ag lorg veain campála le fruiliú chun iniúchadh a dhéanamh ar chuid de na háiteanna atá aibhsithe againn, féach ar ár VWanna le do thoil. Tagann ár veaineanna campála go léir ar cíos agus gach rud a bheidh uait le haghaidh do thuras bóthair in Albain. Tá gach rud san áireamh sa phraghas, lena n-áirítear tacair bhreise leapacha má iarrtar iad.
+ 44 (0) 7768 973804

Tabhair cuairt ar Albain/Paul TomkinsNa tithe tábhairne is fearr i Seanbhaile Dhún Éideann